The Quranic and poetic use of literary signatures in the book aleaqd alfaried
Abstract
Prepare signatures literary one of the prose arts used in letters and official correspondence ,most of them are signed in the from of the Holly Qur'anic text ,or the noble prophets hadith , or poetic text or any other literary form ,it is appended to the Written statement as an expression of a modified opinion. This art is characterized by the brev condensation , and shortness of phrase , Which is created by the site it self ,it is usually Written in a different ink than the book.
The research sought to study and explain these signatures,pointing out the jobs you have achieved, document this With appropriate examples and evidence
References
(2) يُنظر: تهذيب اللغة, مادة(وقع):2/251,249
(3) تهذيب اللغة : مادة (وقع):2/249
(4) يُنظر: تهذيب اللغة , مادة (وقع) :3/26
(5) يُنظر: معجم المصطلحات العربية في اللغة والادب:127
(6) يُنظر: المعجم المفصل في الادب:295,294
(7) يُنظر: التوقيعات فن عربي أصيل: 17,16
(8) يُنظر: معجم مصطلحات النقد العربي القديم:196
(9) يُنظر: معجم المصطلحات الادبية والنقدية:217
(10) يُنظر: المصدر نفسه:217
(11) يُنظر: فن التوقيعات الأدبية في الثقافة العربية :32
(12) معجم الأدباء :1/464,463 , والوافي بالوفيات :3/23
(13) يُنظر: الوافي بالوفيات :3/23
(14) يُنظر: التوقيعات فن عربي أصيل:89,58
(15) يُنظر: المرجع نفسه:21
(16) يُنظر: الخطاب الحِجاجي أنواعه وخصائصه :47_51
(17) يُنظر: المرجع نفسه : 112,63
(18) العقد الفريد:4/204
(19) مسلم بن عقبة المُري : أحد القادة الدُهاة في العصر الأموي , ولاه يزيد بن
معاوية قيادة الجيش الذي أرسله للمدينة فغزاها وأسرف فيها توفي سنة
(63هـ) , يُنظر: الأعلام :7/227.
(20) وقعة الحرة : وخلاصة هذه الحادثة أن أهل المدينة نقضوا بيعة يزيد بن
معاوية والأمويين ؛ لما كان عليه من السوء , ولما حدث في معركة كربلاء ,
فأرسل يزيد على أثرهم جيش من الشام , وأمرعليه مسلم بن عقبة المري ,
فوقعت بينهم وقعة الحرة , وانتهت بمقتل عدد كبير من الصحابة والتابعين
سنة(63هـ) , يُنظر: البداية والنهاية :4/225_230 .
(21) العقد الفريد:4/199
(22) التعريفات :406
(23) يُنظر: الخطاب الوعظي , مراجعة نقدية لأساليب الخطاب ومضامينه : 32
(24) يُنظر:مدخل الى نظرية القصة تحليلاً وتطبيقاً:105
(25) العقد الفريد:4/210
(26) عدي بن أرطأة:أبو واثلة,عدي بن أرطأة الفزازي , أمير من أهل دمشق ,كان
من العقلاء الشجعان,ولاه عمر بن عبد العزيز البصرة سنة (99هـ ),إلى أن
قتله معاوية بن يزيد بن المهلب في فتنة أبيه سنة (102هـ ), يُنظر:
الأعلام:4/ 219
(27) العقد الفريد :4/201
(28) يُنظر:التوظيف الفني للشعر في القصة العربية القديمة:26
(29) العقد الفريد :4/207
(30) صحيح مسلم :12/213
(31) العقد الفريد:4/205
(32) معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب :154
(33) يُنظر: الاداء القصصي في أشعار أيام العرب في الجاهلية : 115
(34) يُنظر: دراسات في القصة العربية :35
(35) يُنظر: مدخل إلى نظرية القصة تحليلاً وتطبيقاً : 105
(36) طاهر بن الحسين : أبو الطيب طاهر بن الحسين بن مصعب الخزاعي من
كبار القادة والوزراء أدباً وحكمة وشجاعة وهو الذي وطد الملك للمأمون
العباسي ,يُنظر: وفيات الاعيان وأنباء ابناء الزمان:2/517
(37) العقد الفريد:4/214
(38) يُنظر: مدخل الى نظرية القصة تحليلاً وتطبيقاً : 104
(39) العقد الفريد : 4/205
(40) يُنظر: مدخل الى نظرية القصة تحليلاً وتطبيقاً:100
(41) العقد الفريد:4/204
(42) العقد الفريد:4/204
(43) يُنظر: التوقيعات فن عربي أصيل :68
(44) يُنظر: التوظيف الفني للشعر في القصة العربية القديمة:27
(45) وظيفة الوصف في الرواية : 44,43
(46) يُنظر: المصدر نفسه : 44
(47) يُنظر: معجم مصطلحات نقد الرواية :172, ومستجدات النقد الروائي :
475 , 483
(48) ديوان سُويد بن أبي كاهل اليشكري :32
(49) العقد الفريد :4/200
(50) يُنظر: التوقيعات حتى نهاية عصر بني أمية : 161
(51) يُنظر: التوظيف الفني للشعر في القصة العربية القديمة : 129
(52) ديوان جرير :272
(53) العقد الفريد :4/200
(54) التعريفات :18
(55) يُنظر: مدخل الى البلاغة العربية :54
(56) يُنسب البيت للأجرد , وهو شاعر من بني ثقيف وفد على عبد
الملك بن مروان في وفد من الشعراء وأنشده , يُنظر: الشعر
والشعراء :2/734
(57) العقد الفريد :4/200
(58) يُنظر: مدخل الى نظرية القصة تحليلاً وتطبيقاً :105
(59) يُنسب البيت للطرماح , وهو غير موجود في ديوانه.
(60) العقد الفريد :4/214
(61) يُنظر: التوظيف الفني للشعر في القصة العربية القديمة :31
قائمة المصادر والمراجع :
* القران الكريم
* الأعلام, خير الدين بن محمود بن محمد بن علي الزركّلي الدمشقي (ت 1396هـ)
,دار العلم للملايين ,ط15,بيروت 2002.
* الأداء القصصي في أشعار أيام العرب في الجاهلية , نزار فراك علي , دار
الرضوان للنشر , الأردن ,2019
* البداية والنهاية , أبي الفداء الحافظ ابن كثير الدمشقي (ت774هـ) ,توثيق : الشيخ
علي محمد معوض , الشيخ عادل أحمد عبد الموجود , المجلد الرابع , دار الكتب
العلمية , بيروت ,ط2 ,2005 .
* تهذيب اللغة , أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر الأزهري الهروي(ت
370هـ) ,ج2 ,تحقيق :د.أحمد عبد الرحمن مخيمر, دار الكتب العلمية ,بيروت
,ط1 ,2004.
* التوظيف الفني للشعر في القصة العربية القديمة ,أبو زيد بيومي , تقديم :
د.مصطفى رجب, العلم والايمان للنشر, ط,1 الاسكندرية .
* التوقيعات حتى نهاية عصر بني أمية , جمع وتحقيق ودراسة , خالد محمد الهزايمة ,عدنان محمود عبيدات , مجلة التراث العربي ,الأردن, مجلد 27, ع 106.
* التوقيعات فن عربي أصيل ,د.عرفة حلمي عباس, مكتبة الاداب , القاهرة , ط1 ,2007.
* الخطاب الحِجاجي , أنواعه وخصائصه, د.هاجر مدقّن , منشورات الاختلاف , الجزائر , دار الأمان , الرباط ,ط1 ,2013
* الخطاب الوعظي , مراجعة نقدية لأساليب الخطاب ومضامينه , عبد الله بن رفود السفياني , مركز نماء للبحوث والدراسات , بيروت , ط1 ,2014.
* ديوان جرير, دار بيروت للطبع , كرم البستاني, بيروت, 1986.
* ديوان سويد بن ابي كاهل اليشكري , جمع وتحقيق: شاكر العاشور, مراجعة: محمد جبار المعيبد, ط1, 1972.
* الشعر والشعراء, ابن قتيبة عبد الله بن مسلم , ج2,تحقيق : احمد محمد شاكر , دار المعارف, القاهرة.
* صحيح مسلم , بشرح النوري , الامام مسلم بن الحجاج النيسابوري , ج12, دار الكتب العلمية , بيروت .
* العقد الفريد, أبو عمر أحمد بن عبد ربه الأندلسي , مجلد 4, تحقيق: د.محمد التونجي ,دار صادر, بيروت ,ط2 ,2009.
* فن التوقيعات الأدبية في الثقافة العربية , حساني مامة , مجلة الاداب والعلوم الانسانية ,ع 11.
* كتاب التعريفات , علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني الحنفي (ت816هـ), تحقيق : نصر الدين تونسي , القاهرة ,ط1, 2007.
* لسان العرب, أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الافريقي المصري (ت 711هـ) , مجلد8 , دار صادر, بيروت, ط3.
* مدخل الى البلاغة العربية ( علم المعاني , علم البيان , علم البديع ) , أ.د. يوسف، أبو العدوس , دار المسيرة , الأردن , ط2, 2010 .
* مدخل الى نظرية القصة تحليلاً وتطبيقاً, سمير المرزوقي وجميل شاكر, دار، الشؤون الثقافية العامة, بغداد 1996.
* مستجدات النقد الروائي, د.جميل حمداوي , ط1 ,2011.
* معجم الأدباء (إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب) ,شهاب الديب ياقوت الحموي , (ت626هـ) ,تحقيق : إحسان عباس , دار الغرب الإسلامي , بيروت , لبنان , ط1, 1993 .
* معجم المصطلحات الأدبية والنقدية , د.أسامة البحيري , دار النابغة للنشر, طنطا, ط1 ,2021.
* معجم المصطلحات العربية في اللغة والادب , مجدي وهبة وكامل المهندس, مكتبة لبنان ,بيروت ,ط2 ,1984.
* معجم مصطلحات النقد العربي القديم , د.أحمد مطلوب , مكتبة لبنان ناشرون, بيروت, ط1, 2001.
* معجم مصطلحات نقد الرواية ,لطيف زيتوني, مكتبة لبنان ناشرون, بيروت، ط1, 2002.
* المعجم المفصل في الادب ,د.محمد التونجي, دار الكتب العلمية, بيروت ,ط2, 1999.
* الوافي بالوفيات , صلاح الدين خليل بن إيبك الصفدي (ت764 هـ), تحقيق : أحمد الأرناؤوط , تركي مصطفى , دار احياء التراث , بيروت , 2000.
* وظيفة الوصف في الرواية ,عبد اللطيف محفوظ , منشورات الإختلاف, الجزائر, الدار العربية للعلوم , بيروت ,ط1, 2007.
* وفيات الاعيان وأنباء ابناء الزمان, أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن ابراهيم بن أبي بكر ابن خلكان الاربلي (ت 681هـ) , ج2, تحقيق: د.احسان عباس ,دار صادر, بيروت , ط1.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
1. The Authors submitting a manuscript do so on the understanding that if accepted for publication, copyright of the article shall be assigned to Al-Qadisiyah Journal For Humanities scinces (QJHS), University of Al-Qadisiyah as publisher of the journal.
2. Copyright encompasses exclusive rights to reproduce and deliver the article in all form and media, including reprints, photographs, microfilms and any other similar reproductions, as well as translations. The reproduction of any part of this journal, its storage in databases and its transmission by any form or media, such as electronic, electrostatic and mechanical copies, photocopies, recordings, magnetic media, etc. , will be allowed only with a written permission from Al-Qadisiyah Journal of Humanities scinces (QJHS), University of Al-Qadisiyah.
3. Al-Qadisiyah Journal of Humanities scinces (QJHS) , University of Al-Qadisiyah, the Editors and the Advisory International Editorial Board make every effort to ensure that no wrong or misleading data, opinions or statements be published in the journal. In any way, the contents of the articles and advertisements published in the journal Al-Qadisiyah Journal of Humanities scinces (QJHS), University of Al-Qadisiyah are sole and exclusive responsibility of their respective authors and advertisers.

