Najaf Society: A Study of Women's Customs and Traditions
Abstract
Customs and traditions in their common sense are those things that people have become accustomed to doing or performing and have repeatedly done until they have become something familiar, supported and accepted and of course differ from one society to another, and are inherited from ancestors to descendants. Customs and traditions occupied a large part of the life of the Najaf woman who lived in isolation from her social environment. The Najaf woman preserved many of the customs and traditions, whether in terms of her education, which was limited to what is called the millet, which takes it upon itself to teach girls to read the Qur’an and master housework, or in terms of pregnancy and childbirth, as the Najaf woman had many customs related to pregnancy and childbirth and worked to preserve some of them until now and these customs continue after childbirth. Marriage had a large share of women’s customs and traditions, as the Najaf woman continued to perform all of its rituals according to the Islamic religion due to the city’s religious center and the customs and traditions inherited from the ancestors, whether regarding the husband or the wife. Given the city’s religious sanctity, special rituals appear there in the councils. Condolences and funerals, we see councils held for women to offer condolences for the misfortunes of the family of the Prophet or the funerals held upon the death of one of them. These councils were distinguished by their special dress, and according to the religious nature of the city that imposed religious commitment to modesty and hijab, women’s society became isolated from men’s society, which made it possible to express their feminine personality in their society. There were councils held for women among themselves, which sometimes served as an outlet for entertainment and to benefit from stories Literature and knowledge of what is happening outside the home
References
اولا : القران الكريم
ثانيا : الكتب العربية :
• باسم عبد الحميد حمودي ، عادات وتقاليد الحياة الشعبية العراقية ، كتاب التراث الشعبي ، ( د.م : منشورات وزارة الثقافة العراقية ،1986).
• جعفر باقر محبوبة , ماضي النجف وحاضرها ، ج 2 و ج3 ، (النجف : دار الاضواء ،1986).
• جعفر الخليلي ، العوامل التي جعلت النجف بيئة شعرية ، ( النجف : جمعية الرابطة الادبية , 1970) .
• ________ ، هكذا عرفتهم ، ج 1 ، ( د. م : شريعت ، 1963) .
• جميل موسى النجار، التعليم فِي العراق فِي العهد العثماني الأخير 1969-1918، ( بغداد : دار الشؤون الثقافية العامة , 2001).
•حسن الاسدي ، ثورة النجف على الانكليز ، ( بغداد : دار الحرية للطباعة , 1975).
• حسن عيسى الحكيم ، المفصل في تاريخ النجف الاشرف ، ج 27 ، ( قم : المكتبة الحيدرية 2006) .
• حيدر سعد جواد الصفار ، مجتمع مدينة النجف بين سنتي (1932-1939) ، (النجف : الجامعة ، 2013) .
• خانم زهدي، صفحات من تاريخ الحركة النسائية العراقية، (بغداد، دار الرواد للطباعة وللنشر،2007) .
• زهير الجزائري ، النجف الذاكرة والمدينة ، ( بغداد: دار المدى ، 2015) .
• ستار نوري العبودي، المجتمع العراقي في سنوات الانتداب البريطاني 1920ـ1932 ، (بغداد: دار الكتاب الاسلامي، 2007) .
• صادق المخزومي ، النجف الاشرف ملامح الحضارة والتراث ، ( النجف : مؤسسة اديان للثقافة والحوار،2021) .
• ___________ ، الاسواق والشوارع مدينة النجف القديمة ، ( النجف : مؤسسة اديان للثقافة والحوار ، 2022) .
• طارق نافع الحمداني، ملامح سياسية وحضارية في تاريخ العراق الحديث والمعاصر، ط1(بيروت : دار العربية للموسوعات،1989).
• __________، العصر العثماني بحث ضمن موسوعة حضارة العراق ،ج10، (بغداد : دار الحرية للطباعة ،1985).
• طالب علي الشرقي ، العتيد من العادات والتقاليد في النجف الاشرف ، ( النجف : مطبعة الادباء , 2011) .
• ___________ ، النجف الاشرف عاداتها وتقاليدها ، ( بيروت : مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، 2006 ).
• عباس الترجمان ، الارجوزة النجفية الف بيت وبيت في مميزات مدينة النجف الاشرف ، ( د. م : دار القارئ , 2008) .
• عباس محمود العقاد ، المرأة في القران ، (د. م : دار الهلال , د. ت ).
• عبد الحسن المفوعر السوداني , العادات والتقاليد العشائرية في العمارة ، ( بغداد : مطبعة الجاحظ , 1990).
• عبد الرزاق الهلالي، تاريخ التعليم في العراق في العهد العثماني 1638 ـ1917، ( د.م : وزارة المعارف، 1959).
• عبد الستار شنين الجنابي ، تاريخ النجف الاجتماعي 1932-1968، ( بغداد : الذاكرة ، 2010) .
• علي الوردي ، دراسة في طبيعة المجتمع العراقي ،( بغداد : د.مط ، 1965) .
•_________ ، لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث ، ج 1 ، ج 4 ، ( بغداد , دار الرائد , 1969 ).
•عبد الرحمن سليمان الدربندي، المرأة العراقية المعاصرة ، ج1، (بغداد، مطبعة دار البصري،1970) .
•عبد الرحيم محمد علي ، تاريخ النجف ، ج1 ، ( د.م : د.مط , د.م ) .
•عبد الرزاق الهلالي ، تاريخ التعليم في العراق في العهد العثماني 1638 ـ1917، ط1 ( د.مكان، وزارة المعارف، 1959).
• فوزية ذياب ، القيم والعادات الاجتماعية مع بحث ميداني لبعض العادات الاجتماعية ، (بيروت :دار النهضة للطباعة والنشر ، 1980 ) .
•محمد باقر احمد البهادلي , الحياة الفكرية في النجف الاشرف ( 1921-1945) , ط1 , ( بغداد : ستاره , 2004 ) .
• محمد جواد الجزائري ، تاريخ مدينة النجف الاجتماعي 1968-1979 , ( بغداد : دار الكتب العلمية , 2019).
ثالثا : الرسائل والاطاريح الجامعية :
•نعيمة لطيف عبد الله، آسيا توفيق وهبي ودورها في تطور الحركة النسوية العراقية (1900-1958)، رسالة ماجستير، كلية التربية للعلوم الإنسانية ، جامعة ذي قار2014.
رابعا : المخطوطات :
• كاظم محمد علي شكر، الحقيبة النجفية ,ج 3, ( مخطوطة ) .
•كاظم محمد علي شكر , تاريخ حركة الشمرت والزكرت , ( مخطوطة ) ، 1995 .
خامسا : البحوث المنشورة في المجلات :
• تغريد جاسم عطية ، الشباب والمرأة في الصحافة النجفية ، الكلية الاسلامية الجامعة ، (مجلة) ، العدد (16) ، 2012 .
• فهد امسلم زغير , موقف النجف من الاحداث السياسية العراقية ( 1918-1920) ، اكليل للدراسات الانسانية (مجلة) ، العدد (7) ، 2021 .
رابعا : المعاجم
• مجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، ط4 ، ( القاهرة : مكتبة الشروق الدولية ، 2008) .

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
1. The Authors submitting a manuscript do so on the understanding that if accepted for publication, copyright of the article shall be assigned to Al-Qadisiyah Journal For Humanities scinces (QJHS), University of Al-Qadisiyah as publisher of the journal.
2. Copyright encompasses exclusive rights to reproduce and deliver the article in all form and media, including reprints, photographs, microfilms and any other similar reproductions, as well as translations. The reproduction of any part of this journal, its storage in databases and its transmission by any form or media, such as electronic, electrostatic and mechanical copies, photocopies, recordings, magnetic media, etc. , will be allowed only with a written permission from Al-Qadisiyah Journal of Humanities scinces (QJHS), University of Al-Qadisiyah.
3. Al-Qadisiyah Journal of Humanities scinces (QJHS) , University of Al-Qadisiyah, the Editors and the Advisory International Editorial Board make every effort to ensure that no wrong or misleading data, opinions or statements be published in the journal. In any way, the contents of the articles and advertisements published in the journal Al-Qadisiyah Journal of Humanities scinces (QJHS), University of Al-Qadisiyah are sole and exclusive responsibility of their respective authors and advertisers.

